雖然我不知道這兩者之間有什么聯(lián)系，但吳聽寒都這么說(shuō)了，我就只好按照她的意思去思考。
在我看來(lái)，陰匠和陽(yáng)匠之間，其實(shí)并沒(méi)有太大的區(qū)別，都是匠人而已，而且施展的都是匠術(shù)，只不過(guò)一個(gè)施展匠術(shù)是為了救人，一個(gè)則是為了滿足自己的一己私欲。
吳聽寒點(diǎn)頭，講，你說(shuō)的雖然不是很全，但大概意思對(duì)了。我們陽(yáng)匠和陰匠之間，最大的區(qū)別，在乎一個(gè)心字。
心？什么意思？
她講，你有沒(méi)有聽過(guò)一個(gè)成語(yǔ)，叫做心猿意馬？
我講，這個(gè)自然知道，意思是比喻人的心思流蕩散亂，如猿馬難以控制。這個(gè)詞最開始的出處，是漢代道典《參同契》。
說(shuō)完后面那句，不只是吳聽寒，就連我自己都驚住了。這句話是脫口而出的，完全沒(méi)經(jīng)過(guò)大腦的思考，好像一說(shuō)起這個(gè)詞，這句話就直接蹦了出來(lái)，是那樣的自然順暢。
吳聽寒愣了愣，然后一臉震驚地看了一眼張哈子。
我順著他的眼神看過(guò)去，然后發(fā)現(xiàn)張哈子點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨即指著我，對(duì)吳聽寒講，你現(xiàn)在曉得這個(gè)哈挫挫滴智商都用到哪個(gè)地方去老吧？盡記些沒(méi)得用滴，哈啷個(gè)可能學(xué)其它東西？
我知道張哈子這是在顧左右而他，他肯定是知道什么內(nèi)情，但此時(shí)此刻不便細(xì)說(shuō)罷了。還有吳聽寒，應(yīng)該也是發(fā)現(xiàn)了什么，但沒(méi)有直接問(wèn)出口而已，所以就被張哈子的一個(gè)馬虎眼給揭了過(guò)去。
不過(guò)吳聽寒很快就壓下了心里的震驚，然后對(duì)我講，你說(shuō)的這個(gè)解釋，是心猿意馬整個(gè)詞的解釋，但這個(gè)詞其實(shí)是由兩個(gè)詞組成，一個(gè)是心猿，一個(gè)是意馬。
她頓了頓，問(wèn)我，你知道心猿一詞出自哪里么？
我只是略加思索，就開口講，在我的印象里，心猿一詞好像是出自《大乘本生心地觀經(jīng)》，里面有過(guò)一段對(duì)心猿的解釋，說(shuō)的是：‘心如猿猴，游五欲樹不暫住故’。
我說(shuō)完這話，就看見(jiàn)吳聽寒的眼神里再次出現(xiàn)震驚神色，但很快就被她給壓了下去。
她只是點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后問(wèn)我，你知道這句話的意思么？
我講，說(shuō)的是我們的心像一只猴子，四處蹦跶，躁動(dòng)不安，放縱隨性，一刻也停不下來(lái)。
吳聽寒點(diǎn)點(diǎn)頭，講：“普通的心猿都如此躁動(dòng)不安，那作為一個(gè)擁有一身匠術(shù)的匠人，其心猿有多強(qiáng)大可想而知。
所以身為一個(gè)匠人，終其一生要做的事情，就是控制住自己的心猿，不能讓它有非分之想，所以猢猻一定要悟一個(gè)‘空’字。但為了保險(xiǎn)，匠人們會(huì)在自己頭上戴上一個(gè)箍，時(shí)時(shí)刻刻苦提醒自己不能犯錯(cuò)。
意馬的意思差不多，指的是我們的意識(shí)，不能任由它胡思亂想，否則就會(huì)陷入萬(wàn)丈深淵，沉迷其中不可自拔。這也就是我們常說(shuō)的，不能信馬由韁，遇到危險(xiǎn)時(shí)，還得及時(shí)懸崖勒馬。
因此生而為人，必須時(shí)時(shí)刻刻保持自身的意識(shí)如雪一樣純白無(wú)瑕。而且意識(shí)看上去渺小不可見(jiàn)，但也得強(qiáng)大如龍似虎，只有這樣，才能在遇到挫折的時(shí)候不會(huì)輕放棄。
但身為匠人，意識(shí)都過(guò)于強(qiáng)大，所以時(shí)時(shí)刻刻需要有人來(lái)牽著這意識(shí)的鼻子，不可任由它信馬由韁。
這還沒(méi)完，因?yàn)榫退阈脑骋怦R控制住了，每個(gè)人都有自己的欲望和惰性，就好像是豬一樣，好吃懶做，在誘惑面前一點(diǎn)也經(jīng)受不住考驗(yàn)。
特別是身為匠人，匠術(shù)千千萬(wàn)，一些匠術(shù)更是不用怎么練習(xí)就能拿來(lái)用，而且威力強(qiáng)大，但這類匠術(shù)多是損人利己之術(shù)，所以在欲望懶惰之豬的支配下，我們匠人終其一生，都得明白什么匠術(shù)能用，什么匠術(shù)不能用，因此需要悟一個(gè)‘能’字。
有欲望懶惰之情，自然就有理智，這是我們的思維。它們像沙子一樣，細(xì)小入微，卻又無(wú)處不在。所以雖然平時(shí)看不見(jiàn)這東西，存在感極弱，但只要心猿和意馬開始躁動(dòng)不安，或者欲望之豬開始冒頭的時(shí)候，她們就會(huì)準(zhǔn)時(shí)上線，勸阻它們冷靜安分下來(lái)。
正是因?yàn)槔碇潜仨毿臒o(wú)旁騖地時(shí)時(shí)刻刻關(guān)照心猿意馬它們，所以不能被凡俗事物紛擾，就好像是沙漠一樣，必須纖塵不染，因而需要悟一個(gè)‘凈’字。這些，就是匠人需要一生修持的東西。但凡做不到的，就會(huì)成為自私自利的陰匠，而做到的，就是陽(yáng)匠?！?
聽完吳聽寒的話，我整個(gè)人都怔住了，感覺(jué)自己的世界觀都崩碎了，你確定這真的是匠人需要修持的東西，而不是在解說(shuō)《西游記》？
吳聽寒沒(méi)好氣地看了我一眼，講，《西游記》本身就是匠術(shù)集大成者，以佛道兩教為基礎(chǔ)，寫出來(lái)的匠術(shù)修持經(jīng)典，只是你們讀書都讀傻了，不知道其中奧妙罷了。
我不知道我震驚了多久，只知道我下巴都快驚掉一地，久久不能合攏。
良久之后，我才回過(guò)神來(lái)，問(wèn)吳聽寒，你說(shuō)這么多，跟我們現(xiàn)在的遭遇有什么關(guān)系？
她講，《西游記》里提到過(guò)一種東西，應(yīng)該就是我們現(xiàn)在遇到的那種。
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