就這樣,我們?cè)诖謇锎宋逄?這第五天晚上,汪泉生的兒子也出殯了。

這是村里的習(xí)俗,誰家里要是死了人,就得在第五天凌晨十二點(diǎn)的時(shí)候抬棺出殯。

我這些年走南闖北,見過不少的葬俗,所以對(duì)于他們的習(xí)俗,我沒什么說的。

不過大多地方會(huì)讓死者在家里待七天,畢竟第七天死者會(huì)回魂到家里來看親人最后一眼。這不僅僅只是老一輩人留下來的傳說,也是切切實(shí)實(shí)存在的。

但是有很多地方也都沒有把人就在家里七天,比如廣西的某些地方,在人死后就會(huì)立馬抬到山上去埋葬,葬好了之后才回來辦喪事！

而貴州地區(qū)的某些苗族呢,會(huì)把過世的老人放在家里半個(gè)月才抬到山上去埋葬。

怎么說呢,華夏是一個(gè)多民族的國(guó)家,每個(gè)民族都有自己特定的葬人習(xí)俗,我們要尊重每個(gè)地方的習(xí)俗。

其他的我都遵照了他們說的來,唯有這風(fēng)水,得我來選。

汪泉生家被霍霍了六十年,他自個(gè)死后連個(gè)住的地方都沒有,這后代已經(jīng)深受影響了。

如果他兒子還不安葬在一個(gè)好的墓穴,那他們家的后代恐怕堪憂。

于是我給他們家找了一個(gè)多子多福的墓穴,以保后代興旺。

等到一切都做完之后,村里也恢復(fù)了以往的平靜。

我們依舊待在村里,住在徐五羊家！

他們家對(duì)我很尊重,哪怕已經(jīng)住了五天。因?yàn)槲覀冊(cè)谶@,徐五羊這些天都沒有出車,整天陪著我們。

李先生,這都已經(jīng)第五天了,也不見什么動(dòng)靜,咱們真的只能在這里干等嗎?

距離那個(gè)陣法破掉已經(jīng)五天了,地靈果并沒有任何現(xiàn)身的跡象,現(xiàn)在我也變得沒底了！

于是我對(duì)吳胖子說道：再等兩天！兩天后如果他們沒有出現(xiàn),那我們就主動(dòng)去找。

按理來說這地靈果是記恩的物種,我們幫了汪泉生家,也算是間接的幫了地靈果,這地靈果應(yīng)該會(huì)來感謝我們才對(duì)。

可是到了今天都沒有上門來找我們,這屬實(shí)有些意外了。

之所以認(rèn)為地靈果記恩,是那天我出去找黃依依得到的判斷。

那天黃依依去找汪泉生迷失了方向,是一個(gè)小女孩帶我去找的她。

而那個(gè)小女孩跟汪泉生訴說的帶他們下山的小女孩極為相似,如果我猜的沒錯(cuò),她應(yīng)該就是地靈果變的。

她既然都指引了我去辦這事,現(xiàn)在又徹底的把這事給辦好了,不應(yīng)該不出面跟我打個(gè)招呼的。

就在我思考著這事的時(shí)候,突然聽到了一個(gè)女人罵罵咧咧的聲音。

是徐五羊他老婆回來了,她老婆好像是去接孩子了！

很快,徐五羊他老婆就跟他兒子一前一后的來到了家里。他老婆手上拿著一根鞭子,而他兒子一邊走一邊抹眼淚。

他兒子八九歲的樣子,人長(zhǎng)得很瘦,皮膚黝黑,標(biāo)準(zhǔn)的村里小孩長(zhǎng)相。

徐五羊她老婆罵著又給了他兩鞭,她兒子又是一陣慘叫。