如今的大金皇帝，早就沒(méi)了當(dāng)初的壓迫感。給我的感覺(jué)，并不是很強(qiáng)大。

我可并駕齊驅(qū)！

在這一刻，我心中涌現(xiàn)起這樣的念頭。

感受著體內(nèi)的香火之力，我不得不感慨，香火神成長(zhǎng)速度實(shí)在是太快了。

在巨量的人口之下，我的實(shí)力肉眼可見(jiàn)的速度在變化。

如今的我，擁有了諸多神通，似乎變得越來(lái)越可怕了。

可在這時(shí)，我卻感覺(jué)到了自己的脆弱。

香火神需要強(qiáng)大的香火，來(lái)讓自己變得更強(qiáng)?？上慊鹜瑯邮`了香火神。

沒(méi)有香火，香火神會(huì)衰弱，甚至死亡。

這就很諷刺了。

神竟然受制于凡人，不過(guò)這就是香火神的可悲之處。

與西方神不同，東方神有神權(quán)，卻也有神職。

西方神無(wú)條件讓信徒服從，仿佛一切都是它的恩賜。

而東方神卻不同，老百姓敬神，卻不信神。

如果神仙不干事？那就換神！

就比如凡間有一尊龍王像。

每當(dāng)大旱時(shí)，鄰村人就會(huì)跑到這里偷龍王，干嘛用呢？當(dāng)然是祈雨了。龍王偷來(lái)之后，要是本村的龍王還沒(méi)被偷走，就只能先放在村廟或祠堂里，要是本村的已經(jīng)被偷了，那就直接放到本村龍王廟。

龍王偷來(lái)后，早晚尚可享受“神”的供奉，但太陽(yáng)一出來(lái)，人們就會(huì)將它擺放在廟院里曝曬。天陰下雨，就用東西蓋一下，如果只下了場(chǎng)小雨，就會(huì)接著曬，直至下了透雨為止。..

到了七天頭上，要是還不下雨，村民就敲鑼打鼓，抬上龍王在村里村外轉(zhuǎn)上一圈，讓龍王看看民間的苦情。

要是再不下雨，憤怒的村民就會(huì)對(duì)龍王拳打腳踢，直到把不靈驗(yàn)的龍王打得遍體鱗傷，而龍王像只能等下雨后才被送回。

這就是廣為流傳的“曬龍王”，就是一種對(duì)龍王施行“惡祈”的祈雨習(xí)俗。

因此，在東方，神仙如果不做事，那就不值得去供奉。

我這個(gè)財(cái)神也是一樣。

如果我不能帶給人財(cái)運(yùn)，那我就會(huì)被他們拋棄，最終失去香火。

這就是香火神的限制吧。

如果只是這樣到還好了。

可問(wèn)題在于，我的香火受到了皇權(quán)的制約。

只要大金皇帝一聲令下，我可就麻煩了。

勉強(qiáng)站起身，我裝作一副虛弱的樣子，走下了山。

當(dāng)我走下山的時(shí)候，正好遇到了一個(gè)上山砍柴的。

他看了我一眼，突然大驚失色，急忙跪下：“拜見(jiàn)財(cái)神爺！”

“你認(rèn)識(shí)我？”

“財(cái)神爺誰(shuí)不認(rèn)識(shí)?！蹦凶訙喩眍澏叮麄€(gè)人充滿(mǎn)了激動(dòng)。

我拍了拍他的肩膀，嘆息道：“既然你遇到了我，你一定能交好運(yùn)的?！?

“只希望你別做傷天害理的事情。”

說(shuō)完我轉(zhuǎn)身離開(kāi)了。

當(dāng)然，我在臨走之前，提升了他的財(cái)運(yùn)。

只要他走正道，無(wú)論如何都會(huì)發(fā)財(cái)?shù)摹?

果然，在我走后，年輕人挖到了土匪埋藏的黃金，利用這些黃金，他開(kāi)了一家店鋪，生兒育女，生活富足。

而在他的臥室里，卻長(zhǎng)期供奉著一尊雕像。

等我走下山后，又遇到了一個(gè)女人。

女子坐在轎子上，由四個(gè)修士抬著。

這個(gè)女人并不是普通人，同樣是一個(gè)修士。

她一身修為并不高，也就是金丹左右。

這樣的修為，放在祖洲并不算什么。